壹
人力闫树同
读《逃避自由》有感
《逃避自由》是美国著名思想家以及心理分析学家弗洛姆所著。
在本书中弗洛姆回顾人类追求自由的历史。他在书中指出，人类历史是一个“日渐个人化及日渐获得自由”的历史。亚当和夏娃偷吃禁果，从而真正有了作为人的意识。在自由开始的同时，人与自然的和谐状态亦由此遭到破坏，伴随着经济的发展与时代的变迁，人类几乎成为了完全“独立的个人”。另一方面，一旦人类独立，人与自然的和平共处被瓦解，人的生命价值的完整性亦不复存在。在这之前，人隶属于宗教、社会和家族，而不属于自己。这种状况妨碍人类朝自由、自决和完整的方向发展，但是，它往往又是“慈爱、互助及安全”的，人可能感受到饥饿和外在压迫的痛苦，但人不感到孤独。
然而，获得“自由”的现代人则呈现出另一种情形。在走向现代化的过程中，人日益个体化，成了一根根伟岸羸弱的风中芦苇。现代文明制造出大量的物质产品，它像一堵堵高墙，将人与人隔开，把人拉离本真状态。乡下人的热情纯朴在城市绝迹，茅屋的原始气息在一幢幢高楼大厦中荡然无存。
为了克服这种孤独与焦虑，弗罗姆认为有两种方法。一种方法是“服从”，即放弃个人的独立性，服从于某种权威。这一种方法我们不妨称之为“逃避自由”。还有另一种方法是在不否定个人的情况下，创造性地与人类及自然自动自发地建立关系，去爱、去创造性地工作。这种方法我们不妨称之为“自我实现”。而弗洛姆在书中所推崇的则是第二种方法。在弗洛姆认为第一种方法是一种恶性循环，是放弃个人的独立性，服从于某种权威的表现。
弗洛姆在最后提出了他的“梦想”：在一个自由民主，人道主义的国家里，社会应该尊重人性的发展，鼓励个人的自发性，鼓励创造性的思考，而个体应当自我认识，摆脱自由与束缚的恶性循环，寻找一种积极自由的状态，发挥自我个性。
我相信只要拥有基本的分辨是非的能力的人都能明白如何选择是积极的，如何选择是消极的。那么如果我们选择忍受孤独，继续在个性化的道路上一往无前，我们最应该做的是什么呢？
埃里希·弗洛姆给我们的答案是：爱，以及创造。是发挥自身的创造能力，发展，健全自身独特的个性，自我，最终实现自身的潜能。
贰
人力杨倩宁
读时代很精彩，青春当饱满有感
看到这个题目，我就被吸引了，生活在一个高铁时速正在突破千里，人工智能正在布局大街小巷，机器人开始角逐人工岗位，大数据和云计算像一个巨脑正在操纵人类的欲望……，这样一个精彩的时代是我们所拥有的，而我觉得现在的我们只需要“奋力储备”，储备人品、知识、技能，青春才饱满，我们才能把握自己的未来！
人品是首先最重要的，我觉得作为一个人，只有将我们这个人立起来，拥有良好的人品，那么，到底对于正现在的我们该如何做呢？我觉得第一是孝敬父母，常怀感恩之心；第二是在别人寻求帮助时，尽力而为！第三是拥有积极向上，热爱生活的心态等等。这样才会在社会中比较顺利，相反，低劣的人品让一个人可能寸步难行！
知识来自于我们勤勉的阅读，阅读就等于与高尚的人谈话，如果光靠经历与直觉会让成长畸形的，阅读可以开拓视野，提升境界，认知自己，让青春变得饱满而强健！
技能对于上大学的我们来说，学好自己的专业课，我觉得要拥有技能，就应该积极参与各种各样的活动，在锻炼自己的同时也就不知不觉中掌握了各方面的技能，让自己的大学忙碌起来，让青春饱满起来吧！
如此精彩的时代，我们浪费不起了，我觉得我们应该做到精心雕琢自己，做到严格守信、高度自律、责任担当、敬业感恩，只有这样我们才不会辜负这些道出青春真谛的话语，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”,“学海无涯苦作舟”等等，加油吧，让我们共同来让我们自己过得充实，让学校充满书香气，让时代更精彩吧！
叁
商物贺怡
《摆渡人》
如果命运是一条孤独的河流，那么谁会是你灵*的摆渡人。
这是克莱儿·麦克福尔《摆渡人》的一句话。在面对的艰难困苦时，我们都曾幻想过这样一个人，他的容貌，脾气秉性满足我们所有的期待，他就像是一盏灯，足以驱逐所有的黑暗，足以抵挡所有的严寒。他会将你护在身后，前路未可知，但那些严寒，那些恶魔，荒原上那些真实可怖的事，似乎也是可爱的。
如果我真的存在，那也是因为你需要我。
令我感触最深的便是，崔斯坦在被恶魔拖下去后，迪伦躲在安全屋中瘫在地上，声音沙哑的重复着：“崔斯坦，我需要你，我需要你……”那一刻，似乎这样的绝望，我也曾经历过，像是溺水的人，拼命挥舞着手臂，你张大嘴巴，试图发出一丝声响，引起别人的注意，即使最后你的声音沙哑也不过徒劳，没有人。
但是最后，崔斯坦出现了，他说：“嗨。”他说：“对不起。”但是又有什么关系呢，重要的是他出现了。也许迪伦之前所受的那些苦难，也只是为了有一天穿过那条长长的隧道，启唇轻唤一句：“崔斯坦”
很少会读一本书，会觉得心里暖洋洋的，就像是一扇许久未开的窗，突然有阳光洒下。，如果说迪伦在进入“家”之前还是个面对挫折只是知道一味躲避，看到恶魔会吓得走不动路，会躲在崔斯坦的后面肆无忌惮的享受着这个摆渡人带给自己的好。那么当她决定踏出那扇门，回到荒原的时候，她已经下定决心去面对一切苦难，直视恶魔，甚至与它们搏斗，为了那双冰蓝色双眸的主人。
我们总会遇见自己的摆渡人，在这之前你要做的，便是为了配上更好的他，而慢慢勇敢，学会坚强，然后好好长大。等到你可以独自摆平“荒原的恶魔”时，穿过黑暗，与他比肩，那条带着泥土芬芳的小路必定是一片鸟语花香。
肆
商物孔艺丹
《白夜行》读后感
《白夜行》并不是严格意义上的推理小说，因为它不是靠解开团团环绕的谜题来吸引读者的注意。相反，书中的犯人其实一开始早已明确，之后的情节只是一步步将其证实；而小说真正吸引人读下去的也不是推理，而是一种充斥着压抑与绝望的情感牵绊。
看《白夜行》的那两天确实被折腾的够呛，整本书渗透着深深的绝望、压抑、纠结，却是那么环环相扣、引人入胜，仿佛天空像书中那般灰暗，空气中弥漫着血腥与阴谋的味道，可能这也就是推理小说的魅力所在吧。
主角雪穗和亮司在经历过童年时的阴暗后只能生活在过去的阴影中，他们各自过着属于自己的生活，表面上似乎毫无关联，但在光明照不到的地方，他们相互扶持着前行。他们只能信任彼此，互为照亮彼此黑夜的白光。他们的生活像是污浊的水沟，即使雪穗如何努力的进入上层社会也只是在风中飘摇着，不能纯洁的绽放。而亮司只是阳光下雪穗扭曲的影子，他是雪穗阴暗面的执行者，默默的注视着、守护着雪穗，这是他唯一活着的理由。
不得不说东野圭吾的作品确实很棒，他像把整个故事情节摔个粉碎，再用一条条细线把散落的碎片串联起来，一路伏笔，却又隐约间浮现出线索，最后才又逐渐汇聚成一个整体，让人在了解真相的同时遐想无限。不过，相比较之下，我觉得这本书最大的诱惑还不只是案情的扑朔迷离，其中每个画面中的每个人物的心理活动每次回味都是细思极恐。
伍
商物赵康平
看完了柴静的《看见》说真的懵懵懂懂。但又觉得像是写给自己的书。我在思索家庭教育对一个人价值观的塑造是多么的强烈。
柴静说过：家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。
在我们的成长中缺少了情感的交流，父母往往帮孩子安排好了自以为对孩子好的路，却忘了关心孩子到底是怎么想的。孩子也认为父母在用爱束缚绑架自己，忘了站在他们的角度想一想。我们不习惯诉说和倾听，我们也不会。当我们尝试着和对方沟通说出自己心中的想法时，很有可能以对方认为你在狡辩而强调自身多么不易而发展为各自为自己辩护而收场。渐渐地，我们有话却不能说，身边有很多朋友却意外地无人倾诉内心的世界。矛盾就从这里蔓延开来。忍受并不容易，而要奋起反抗却更加艰难，也容易造成悲剧。
从小当我们犯错误时换来的多是打骂，渐渐地我们的意识里形成了犯错等于打骂的思维。所以我们害怕犯错，当真犯了错之后想到的不是如何补救或解决，而是如何掩盖和逃避。这种思维扎根在了我们的思维里，拔不掉，就这么影响着我们的生活，乃至工作。当它在工作中发挥作用的时候就更糟糕了，因为害怕受到处罚，因为害怕承担责任，我们往往会让本身还好的事情陷入无法挽回的境地。在这我又不自然的想到了药家鑫，从小学钢琴，父母只要求他必须做好，却从没有关心过孩子的内心。药家鑫在庭审也说过：“自己从小就想过自杀，因为除了练琴外他找不到人生的任何意义”生来为何。父母与孩子之间可否少一道隔阂，责任教育的缺失将使孩子不断走向歧途。
我所希望我们都可以抽出时间去与父母沟通，彼此了解，互相成长。也希望天下所有父母不要把自己的意念强加给孩子，试着去了解孩子所想所好。
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