那多用肃杀的笔锋写冰冷而激荡的故事，一宗犯罪的案子让人感到温暖，同时又是锥心的疼，犹如冰火两重天，节奏绵密得让人无法呼吸。有多温暖就有多椎心。
放手爱就远离，紧握是相互折磨，进或退，都犹如行走在荒原上，孤独又无助，眼泪与欢笑只能自己品味。
双线叙事线索，警察和案犯从两个相反的方向，向真相汇合。《骑士的献祭》没有壮志悲歌，有的不过倾尽满腔热血去燃烧通往永生的殿堂。
生平第一次被书中的故事煎熬着，它的惊艳程度远超出以往看过的所有文学作品。笔锋尖锐如鲁迅，文风如《狂人日记》凌厉，掷地有声在文学的大海里激起波浪。《白夜行》黑暗又残忍，《恶人》无情且孤独，《失乐园》爱情极致的悲凉。皆没有《骑士的献祭》深情且包容，残忍又暖心，布满裂缝的社会下，滋生的是阳光和爱。
悲剧不是最令人动容的，而是悲剧的外衣下一颗真挚有爱的心。就像周星驰的电影，用扎心直白的语言去演绎喜剧，是喜亦是悲。
在文学作品中，可以看到很多美好的爱情、亲情、友情，残酷的社会现实、人性的扭曲。在很多情况下，没有绝对的善和恶，恶由善起，恶也会导向善，没有绝对的好人与坏人。这就是真实的世界。就像在生活中，看似善良的人，也会有某一瞬间生起恶的念头，一直尊敬生命的人，过去或者未来都会把人命视如草芥。
书评人史航评论：
终于在国内推理小说里，等到一部与吉田修一的《恶人》一般给我同等冲击力的作品。沉浊世间，白日如修罗场，夜间如垃圾场，真正有情有义的作家，才可以如拾荒者一般，寻觅出一星半点证据，证明人之为人，尚值得爱。
人是高等动物，我们的社会行为不再是普通动物那么纯粹。在自然界，“性”是为了繁衍生息，孕育后代。而作为人，“性”不仅仅是为了完成生育的目的，更在于享受“性”带给人的快乐，首先是满足欲望，至于生养子孙后代则是其次。
人的思想决定了人的行为不单纯，脑细胞可以让我们创造出很多东西，随之也会产生相应的烦恼。
人因为有了欲望，就会产生纠纷，简单的事也就变得复杂。日本这个国度对于“性”是非常开放的，他们的伦理观念国人难以苟同。就像渡边淳一的《失乐园》，不伦的爱情让世人震惊，“失真”的同时又那么真实，也给世人呈现了爱情的理想模样。爱到极致就是相拥而亡，这样的爱情不正是梁山泊和祝英台的爱情故事，生前若不能相守，那就死后化成蝶，一起飞过风花雪月，跨越千山万水，一起看极地曙光。
人在经历生死离别之后，对死亡会格外地从容，看透人性，对身边发生的罪恶事件便多了几分淡定。因为经验告诉自己，这些事无法避免，就像人生来就是朝死亡奔走的，既然人性的恶不能根绝，那罪恶事件就随时会发生，无法避免也难以预防。
龙应台在《美丽的权利》说：现代女人在追求美丽的同时，绝对不要忘了更要保护自己的“美丽”，保护自己的“安全”。
如果“美丽”可以被保护，为什么会有那么多“美”的罪恶呢，而“美”也就理所当然地成为“原罪”。如果“安全”能够不被破坏，这世界又怎么会有痛和恨呢？
“美丽”不能有效地被保护，就像“色狼”的出现乃是少部分人的品质，人性之恶的问题不能根绝。很多不愿意面对的现实，不会因为难以面对而使其杜绝发生，就如生命是不可控一般。
那多在《骑士的献祭》开篇第一段的描写，是一个日记本记着零星的几个字，不完整的信息，是一段无法面对的悲惨往事。看完全书才明白作者的深意，所有发生的一切，令人震撼，久久不能释怀的，竟是这简短、混乱的几行字。这文字的背后，藏着无尽的痛和恨，罪恶的源泉，苍凉的爱。
因为对人性的未知充满热忱和期待，所以才能写出俗世观念之外的小说。如果善良是一把利剑，能够斩断罪恶之绳吗？如果注定守护需要流血为代价，就让这血液浇灌野性的花，开遍荒野。
一个公认的好人、善良的人，兢兢业业工作，深爱自己儿女的人，却与一件杀人分尸案牵扯上。借用文中的话来说就是“焉人多豹子”，和善懦弱的外衣下蕴藏着凶猛和决绝。
一宗不是因为恶而杀人的案件，在社会生活里，这是负面案件，在案件涉及的人员里，都有着自己悲凉的果。善是一件好事，但做一个善人并不容易，主人公李善斌，就像他的名字一样善良。对妻子包容，对身边的人抱以最大的善意，尽管对那些曾伤害自己妻子的人也心存善意，并没有拿起屠刀。但是他却把自己心中的刀交给自己痛恨的人，让别人了结自己的生命，以解脱自己。
他做好赴死的准备，拿起一生的勇气和不甘，展开复仇的计划。就像恶狼最后的反扑，总要带走些什么。同时，他依然记得他是一个父亲，在生命的最后一刻也不忘家里的儿女的未来，为家庭的未来设想。
一个男人是多爱一个女人，才会容忍她背叛自己，以至于多年后再次重逢，物是人非，依然承诺当初说过的话，照顾她一辈子。爱一个人可以忍受对方的一切，但连对方与别人生的孩子都能容忍，当成自己的孩子养，这样的作为又需要多大的心胸呢？重逢的喜悦是短暂的，之后的一切事故成为常态，在消耗着一颗宽容善良的心，生活的压力成为压垮爱的最后一根稻草。在终结爱与善的同时，也成全了另一份爱，开始了另一种意义上的善。
李善斌从始至终都在行善，即使曾经闪过罪恶是念头，但心底的善始终没能让他成为所谓的罪人。纯粹的善人在做着恶的事情，不论因果对于死去的人来说皆是深爱和无限的善意，这才是最令人难以置信，久久不能释怀的。
人们宁愿直面黑暗和罪恶，也难以接受罪恶外衣下深切的爱和纯粹的善。每一个有情有义的人，了解这样一宗案件后，不是感叹人间苍凉，而是为这一位“骑士”唱起挽歌。以极致的善良为锋，斩开浑浊人间。沉浊世间，黎明的曙光在吞噬永夜的修罗场。
生而为人，命运使然；人之为人，尚值得爱。
这本小说抛开写作手法、文学意义，这里面的故事真实，也非常符合中国人一贯的思想和行为，传递出一种善，没有任何杂质的爱，更有一个非常好的品质——“说到做到”。在结婚时的承诺，并没有因为任何的外力因素改变而改变。
如果《骑士的献祭》是以正义和善良揭露阴暗和丑陋，那么加西亚·马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》以平和的观念，无辜者的视觉揭开人性的冷漠，对生命的漠视，病态的思想。
一部伟大作品的诞生往往是现实生活写就的，一个伟大的文学作者的成就则是生活经历磨炼出来的。年到年，经过30年的调查和思考，马尔克斯终于找到这出悲剧的关键。
可想而知，当时马尔克斯是多么迫切想要把那一切写出来，但这件事对他来说又是非常重要，他一定要弄清楚起因和整过过程，才能对得起死去的朋友，余生才会释怀。在写《一桩事先张扬的凶杀案》之前，已经出版了10部作品。而积压在心里30年的小说，是马尔克斯自认为掌控得最好的作品。
这是一个残忍的犯罪故事，一部极具张力的小说，为此我写了三十年。它综合了我以往作品所有的元素，我希望写的东西百分之百、准确无误地达到了。——加西亚·马尔克斯
毫无预警的凶杀，在起意到犯罪整个过程中仅有5个小时。而在5个小时的时间里，行凶者并没有刻意隐藏自己的要犯罪的想法，而是每到一处都告诉那里的人自己的想法。
行凶者并不是真的要去杀害谁，只是想发泄心中的怨恨，给妹妹讨回清白，希望人们能够劝诫他们，并让那个所谓的罪人遭受人们的指责和唾骂。意外的是，并没有人把他们的想法当真，自以为成不了事，没有那个胆量。村民们都不把他们的话放在心上，以为只是醉话，就是这种淡漠的态度，让事态愈发不可收拾，行凶者已经骑虎难下，没有回头路走。
真正杀人的不是“杀猪刀”，而是人心的鄙夷，人性的冷漠，旁观者的嘲讽，这是杀人于无形，断口且诛心。
前者是温暖彻骨的犯罪小说，后者是冰冷入骨的犯罪小说，都是基于真实事件。马尔克斯和那多，无疑都是有情有义的作者，一个为了自己的朋友，一个是被故事里的人深深折服。文学作品了的罪不是“罪”，作者在书写这“罪”的同时是发扬善，因为他们都是以一颗善良的心在记录。
吉田修一的《恶人》，讲述女性保险外勤员石桥佳乃被人杀死在一段偏僻的公路旁，故事就围绕这个杀人事件展开叙事。这背后牵扯出的不是犯罪之人，而是“谁是恶人”。
“恶人”为什么要做恶，每个人都希望透过凶案看到真相，即使知道了真相，知晓了做恶的人。也难以得出结论定义“恶人”，因为其中关系太过于复杂，看似无关的人也参与到案件里去，某一言某一行，都在促进罪恶之花绽放。日本的文学作品把人性写得透透的，对自身的反思或是对社会的发问，都深入骨髓。《白夜行》描写了一种以爱为基调的犯罪推理小说，所有一切恶行下，起源于对社会肮脏阴暗的反抗，为守护爱人而过着没有阳光的生活。
在这一系列的文学作品下，抨击的是那些“恶人”吗？不是，只是作者用文学去展现出真实生活存在的一面，是自我反思，和审视现实社会。他们的出发点皆是向好，只是过于苍凉和刺骨。
他们就如拾荒者一般，寻觅出一星半点证据，温暖寒冷的人间。