据说《沉默的巡游》这本推理小说在日本上市39天，便售出24万册，粗略一算，相当于平均每6秒卖出1本。
读者爱东野圭吾的《白夜行》，但似乎更热衷于“神探伽利略”侦探系列，连东野圭吾本人都说：“《沉默的巡游》是我的集大成之作，希望在翻译成英文后，能将《嫌疑人X的献身》没能拿到的爱伦·坡奖一举拿下。”
埃德加·爱伦·坡奖是为全世界优秀侦探小说家创设的最具权威的奖项，东野圭吾今年62岁，没有实力自然不敢冒然许愿。今天就一起探讨一下，这部小说蕴含的东野圭吾式的“真相”探索，人性中一道有关“真相”的辩题。
01、莲沼“沉默”与“真相”：既定秩序博弈
在这部小说里，莲沼是一个反面人物，连接20年来的两起杀人案，东野圭吾并没有给他设计太多推理线索，而是借用他深刻的讽刺了日本警方体制漏洞。
莲沼二十年前失手杀了一个十三岁女孩，却能够正大光明逍遥法外。隐蔽作案证据，审讯保持“沉默”是他应对“真相”的利刃。二十年后他再次成为“杀人案”嫌疑人，故技重施，再次逃脱惩罚，莲沼试图用“沉默”抵御现代文明制度下“正义制度”。
二十年前，日本警方大多采取坦白从宽的政策，就算没有发现直接证据，警方也可以仅凭间接证据先实施抓捕，而后在审讯逼迫嫌疑人自首，一旦嫌疑人签字画押，就可结案。
莲沼的父亲正是刑警，从小在父亲回家得意言语下得知每一个案件的逼供过程。作为一个离异家庭缺爱的孩子，无法靠着自己单薄的认知去辨认实际情境，单凭个人的统觉去感受“真相”探索。
而他在高中被父亲赶出家门后，在童年环境中建构的人生原型时传承了“犯错”后的认知体系：只要缄口沉默，就没人有知道“真相”。
在日本刑事案件的审判中，多达99.8％的犯罪嫌疑人最终都被认定有罪，法庭裁决的主要依据是犯罪嫌疑人的认罪口供，而不是其他更有说服力的证据。
东野圭吾在很大程度上利用莲沼的角色定位，讽刺日本警方在审讯过程中的“逼供”之风。汤川在推理过程中说：
“如果我没有猜错，制造出莲沼这个怪物的不是别人，正是日本警方自己。”
真实案例下的“冤假错案”将日本司法的这一阴暗面置于聚光灯下，而莲沼的反其道行之“真案错放”更是对日本司法制度的质疑和讽刺。
《嫌疑人X的献身》剧照
莲沼把“真相”等同于“认罪”的审讯室中，错误认知那么“沉默”就等同于没人知道“真相”的反逻辑尝试，两次的得逞逍遥法外，是他对“制度”的宣战，也是站在童年视角下对“父权”的反抗。
东野圭吾的推理小说让人追迷，可知与不可知交织在一起，秩序与混乱相互较量，完美和谐不是小说的唯一结局，追求真相以及真相存在的意义，是东野圭吾想探讨的人性与社会性话题。
02、集体“巡游接力复仇”试图揭露“真相”：“秩序”混乱中双行其下
东野圭吾为这本书起名为《沉默的巡游》，表面上来源于故事线中引入日本传统祭祀活动，一场规模宏大的变装巡游，实际上隐喻着爱着“佐织”的众人未将凶手绳之以法，暗地里集体“接力复仇”的愤怒反击。
少女佐织在几年前的祭祀巡游中大放异彩，踏上了所谓的“艺人”之路，而后不久就失踪，这个故事原本并不复杂，佐织的父母在三年的等待女儿煎熬中，心理上也逐渐接受了佐织的死亡，杀人偿命，在莲沼宽一被捕后，东野圭吾特意描写了佐织父亲的内心想法：
“在他看来，真相终将大白，佐织可以瞑目了”
佐织的亲友团集体借助热闹的巡游变装活动，精心策划了一起复仇计划。佐织失踪三年后被找到尸体，却苦于没有佐证，无法将莲沼绳之以法。
正是因为“真相”被莲沼的“沉默”，颠覆“秩序”和“理性”的正解，稳定不再是唯一结局，等待真相大白，畅快淋漓的大于正常执法幽幽无期的精神桎梏。
复仇用极端方式是不是唯一方式？不是，东野圭吾蓄意用二十三年前12岁的女孩优奈的离奇死亡，代入莲沼“掩盖真相”后，优奈的母亲高楼一跃而下自杀身亡的悲剧。
在蓄意铺垫下，围绕佐织的再次“掩盖真相”事实，一群人和读者之间坚守了一种默契：揭开被掩盖的真相，“恶意”应该受到应得的惩罚。
反“秩序”的集体行为是整部小说的精彩之处，情感共鸣于集体智慧可以让“沉默的真相”浮出水面，伸张正义而在所不惜。集体英雄主义的接力胜利感，是东野圭吾超越以往塑造个人恩怨的智慧层面。
03、“汤川学”洞见“真相”：维护秩序下的“法与情”
全球推理小说之所以受到大量读者的喜爱，是因为读者可以根据作者暂时离开“失序”的世界规则，探索犯罪现场、犯罪心理成因和社会根源。
随着剧情的推理，跟随着侦探提供的不对等信息，一步步让嫌疑犯伏法“世界重新恢复秩序”。“侦探”是推理小说的“安魂者”是真相的“执迷者”。
东野圭吾在“神探伽利略”侦探系列物理学教授汤川，就是他笔下故事引导线。“汤川”成名于《嫌疑人X的献身》里的对“真相”的执着沉迷，而饱受读者巨大的争议。
电影中的汤川
距离《嫌疑人X的献身》作品完成已经十年，“汤川学”教授上一次探案，还要追溯到年的《禁断的魔术》中。在这本书中，续接了汤川八年的人物沉淀，《沉默的巡游》最后的有汤川对《嫌疑人X的献身》的遗憾：
“曾经也发生过一件类似的事情，当时有一个男人为了保护深爱的女人，打算将所有罪名都揽到自己身上。但是因为我揭穿了真相，那个女人再也无法忍受良心上的谴责，最终导致男人的献身化为了泡影。那件事让我很难受，我不想让类似的事情再次发生。”
汤川从《嫌疑人X的献身》中选择毁掉献身，到《沉默的巡游》中把选择权交出，并站在道德情感之下学会“自我反省”，能看着“汤川学”在东叔的笔下逐渐成长，在有态度的同时更加有温度，“汤川学”不再只有黑与白的辨别和谴责，更多注入了弹性的“灰度哲学”。
如果说之前的汤川是东野圭吾解读“正义”的使者，着力点在于对现实社会问题的反映与思考，那么现在的汤川，更多的站在上帝的视角，审视“真相”背后的“善”与“恶”对立与掺杂，人性的挖掘与反思。
04、发生在“时间之后”的真相被埋葬，是否有勇气复原“真相”？
“巡游”并不是东野圭吾的主题，在故事的结尾，当真相越来越接近，新仓去自首说杀了佐织，再次挑战司法制度“认罪”就该结案。
新仓夫妇是整件事情最大的掩盖者，为了掩盖妻子留美误伤佐织的事实，在集体复仇计划中暗自除掉了罪大恶极的莲沼。新仓自首，承认罪行，但却隐瞒了“佐织”被害当晚的整个事件。
罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。”
新仓夫妇盲目的相信自己所认为的“真相”，做出一系列判定和抉择，看起来符合命运的抉择。然而，东野圭吾利用汤川的细微推理，把整个故事推向高潮，颠覆本以为“结局”的结局。在新仓留美“以为“误杀的“时间之后”才是整个谋杀谜团的真相。
这其中藏着一个“前提”“后续”的顺序连接关系，前提是所有人必须毫无保留的坦白真相，才能得以还原“时间之后”的推理论证。
推理小说中意外的“真相”就是圆满的结局，之前铺设的所有悬疑线索，在结尾系紧收口“真相只有一个”定律，人与真相的距离就是变幻莫测的人性。
而这部《沉默的巡游》更多层次的展示反转背后“真相与真知”辩证，假如没有汤川的执着和智慧，“真相”会随着莲沼埋入深土，这是东野圭吾给“汤川学”借以更道德高尚的界定，也给人性以宽慰。
英国女作家弗朗西斯·哈丁说过：做一个说真话的人是最冒险的事情。有时候，人必须要选择沉默，或者被迫沉默。但如果没有人敢说真话，至少人们得知道真相到底是什么。即使你不敢对他人讲实话，也请永远不要对自己说谎。
东野圭吾提出一个辩证命题，承认一个“完美真相”？还是“坦白真相”还原“最终真相”？
写在最后
在《沉默的巡游》中，东野圭吾试不再是一个运筹帷幕的全知者，而是试图去探讨“沉默与发声”，“独处与巡游”，“谎言与真相”的悖论辩证和同在共生，“真相”变得必然可知，却不必得出结论。
人类的理性维持着世界的井然有序，只是浮华的表面，永远在边缘的昏暗区内，潜藏着人世间的荒诞，而铸成这一切的仅仅是人性的偏执瞬间，得不到理性的慰藉和意念。
东野圭吾意的推理小说，意在表达人人需要“自我审视”，人性中的恶意中伤有时候并非无奈或绝境，而是取决于人当下抉择瞬间。
作者介绍：荣荣