欢迎收看茜茜姐说电影，本期给大家带来的影片是日本电影《祈祷落幕时》，故事背景是以发现一具被勒死的女性遗体为开篇，引发出一系列环环相扣的多米诺隐藏剧情，以极端视角阐述了父母对子女以及子女对父母的爱。
影片中为了守护珍爱的女儿，父亲一次次突破人性的底线，选择杀戮来掩埋真相，而女儿为“报恩”，重蹈覆辙，含泪背负人命。双方都是为了自己的挚爱选择背负血腥与阴霾。这种透过黑暗而散发的变质的爱与和平已然不是第一次映入眼帘，《白夜行》（改编自东野圭吾另一部长篇悬疑小说）也好，《告白》（讲述一位身为单亲母亲的女教师因痛心丧女而以极端方式告诫和惩罚凶手，呼唤珍爱生命的故事）也罢，都是这类题材电影中的出类拔萃。那么为了守护挚爱而到了杀人的地步，人性真当如此么？答案一定是否定的，但在此之前，我们不妨深入剖析一番。
人性是什么？我理解为它是一种不可验不可言的生物反应。凡事皆有两面，人性也如此，既有温柔如暖阳的一方，也有阴暗似恶魔的一面。我们所能左右的无非是在人前展现哪一面或做出怎样的选择，一旦解除防御工事，这份阴暗面便会吞噬那些善良、美好的心性，侵占主体而让人成为失去血性的恶魔。但可怕的是人们总是不愿直面这些黑暗，又希望保持人前美好形象，所以习惯用华丽的糖衣去修饰真相，编造谎言和借口来说服自己。
那么控制人性阴暗面的防御工事又是什么？当今社会，我们有法律管制，有舆论压力，有道德约束……但这些面对赤裸的人性，仍不足以抵挡。我们看到动物们野性地撕咬、斗殴、吞食等等，在纯野生环境中，野兽们为了生存，便需要力量、杀伤力去捕获食物或者说赢得生存的机会，单纯的充斥野性地生活。大众称那些泯灭人性、伤害无辜的人为“禽兽”，大抵也是因为这类人群缺乏理智，仅凭兽性作为，突破道德底线和人文素养罢了。人之所以成为高等族群，是因为相对于其余物种，人类拥有更为复杂的生物系统和思维模式，会进行高频识别并解析和整合碎片线索，我们称之为思考。但仅仅拥有万中无一的头脑，我们只会成为一台高速运作的机器，冷血无情。除此之外，人与兽截然不同的特质又是什么呢？
刘慈欣老师书写的小说《三体3：死神永生》中高智商柔美少女程心作为执剑者和各项机密计划的参与者，在两次人类危机时做出了错误的选择，为了忠于人性而不惜带上整个人类走向灭亡。不免让人疑惑：为什么刘老师要塑造程心这样一个看似不顾大局、柔弱又充满妇人之仁的角色来担当小说中的主角呢？若是仅凭极具聪慧的头脑，那么选择行事果断、冷静又极富行动力的维德来担当这个重任不是更合适么？他俩之间的一线之差又在哪里？
以爱为名的杀戮如何理解？剧中两处让我心绞而潸然：一处是父亲曾对女儿诉说，认为自焚这种死法过于痛苦，不知得下多大的决心才能做出这番决定，他自言会选择别的方式来了断自己。而影片末尾父亲为了能了断自己的杀戮，不牵扯女儿，也为了成全她的幸福人生断然选择自焚。另一处是女儿含泪将父亲送上亡路，只为不让父亲以自焚的方式过于痛苦地死去…为父亲一路来的守护“报恩”…然，以上两种爱的表达皆是极端，显露人性的光辉和阴暗面的对峙。追究根本这爱满满充斥着畸形，以爱为名，刷了一层血迹斑斑的面漆，这份爱建立在骸骨和鲜血之上。这样的爱让人如何承受？果真这样，生者就能拥有顺心如意的精彩人生么？这些过往真当不会成为她日后漫漫长路的污点而使她终日惴惴不安、寝食难安么？踏在血光之上的“光鲜”人生并非她真正渴求。第一次的误杀是正当防卫，而为了掩盖真相，父亲后续的杀戮却让自己和女儿在罪途迷失方向…即使他的初衷是为了剿灭罪恶。
影片《告白》里所述：愚蠢的凡人忘记了最重要的事情，那就是自己并没有制裁他人的权利。人做错事，一次是无知，一而再再而三却是来自内心的自我抉择。是选择去犯险，堂而皇之地以爱为由去伤害那些妨碍了自己前路的人与事。因而这样的爱不是爱，是裹蜜的利剑，是自私的另一番说辞。而人性也绝不仅有阴暗面，以偏概全地以爱之名去犯险，将自己推向深渊，即便自焚也断不能成为救赎。孩童撒个娇就能耍赖皮，成人却要为人生的每个或大或小的决定承担后果与责任。正如影片中案件终会水落石出，凶手也终究逃不过命运和法律的制裁。
《祈祷落幕时》既描绘了错综复杂的案件的落幕，又穿插了舞台剧情节，话剧终结的同时映射了主角们连锁宿命的落幕。世界本不是非黑即白，也少有纯粹的好人或坏人。谁也无法保证一生顺遂，从无差错，但自古有法度，公道在人心，我们可以做到的是成为正直有爱的人，无愧于心。可以昂首挺胸，能够直面骄阳。
人生路上，我们会走岔路，会一时迷失方向，但有爱就不会成为迷途羔羊。这份“爱”成为我们的软肋，也筑成我们的盔甲，而这份带有善意和大爱的心性终会领我们回家…。迎小伙伴留言