《名人传》分为三部分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》也被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。而且如果大家记得其实它也是人教版八年级下册语文名著阅读，而他的作者是著名批判现实主义作家罗曼·罗兰，其中人物都是在悲惨的先天条件和糟糕的后天环境中成就了真正的伟大，传记要表达的中心思想就是替那些不幸的和幻想破灭的人供给一种鼓舞和勉励的源泉。
《贝多芬传》罗曼·罗兰自己的评价是：“因为它应当保存原来的性质，和伟大的一代神圣的形象。在贝多芬百年祭的时候，一九二七年适为贝多芬百年死忌。我纪念那一代，同时颂扬它伟大的同伴，正直与真诚的大师，教我们如何生如何死的大师。”
罗兰对于贝多芬的描述直接引用英国游历家罗素一八二二年时记载，‘他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”………’当然他还引用了很多。
《米开朗琪罗传》中，罗曼·罗兰写道，痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾并命运的褊枉、人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。
《托尔斯泰传》中，余将首先声明，余实不喜此“无抵抗”之名，以其暗示屈服之观念，绝不能表白英雄的与强烈的行动性，如甘地运动所已实现者。唯一适合之名辞，当为“非武力的拒绝”。其次，吾人必须晓喻大众；此种态度非有极痛苦之牺牲不为功；且为牺牲自己及其所亲的整个的牺牲；盖吾人对于国家或党派施行强暴时之残忍，决不能作何幸想。吾人不能依恃彼等之怜悯，亦不能幸图彼等攻击一无抵抗之敌人时或有内疚。
半世纪来，在革命与战乱之中，人类早已养成一副铁石心肠矣。即令“非武力的拒绝”或有战胜之日，亦尚须数代人民之牺牲以换取之，此牺牲乃胜利之必须代价也。由是可见，若非赖有强毅不拔之信心与宗教的性格，（即超乎一切个人的与普通的利害观念之性格，）决不能具有担受此等牺牲之能力。对于人类，务当怀有信念，无此信念，则于此等功业，宁勿轻于尝试！否则即不殒灭，亦将因恐惧而有中途背叛之日。度德量力，实为首要。
以上都为罗曼·罗兰自己对于每一位名人的描述概括，都统一的描述了逆境中的伟人是如何成就自己的人生的故事。但是由于时代的限制，他的思想中还有一些宗教残留，他的思想的三个重点，那就是宗教意识、真理的追求和博爱精神，简单说，就是“神”、“真”、“爱”三个字。这三方面互相联系，但也有主次之分。最主要、最根本的因素，他认为是“神”，也就是“上帝”。神的“灵光”无往而不在。宇宙万物，无非神灵显现。神的灵光反映在个人良心中，出现一个“爱”字.凡此种种，罗曼·罗兰皆深信不疑。这一点是要取其精华去其糟粕地看待的。
它是人教版八年级下册语文名著阅读，符合中国特色社会主义价值观，也体现了传统中国精神道德，所以《名人传》是一部值得反复阅读理解的好书。