提起日本推理小说家东野圭吾，相信大家都不会陌生，《白夜行》、《解忧杂货铺》、《嫌疑人X的献身》等珠玉在前，让其作品在中国也是颇具人气。
只可惜，每次经过改编拍成电影后，总是有那么一丝的差强人意。
作为加贺恭一郎系列作品的完结篇，《祈祷落幕时》更是其中的佳作。本次改编的电影，由阿部宽与松岛菜菜子联袂主演，基本还原了原著小说的调性，以推理与情感两条线索，探讨了人性与伦理，与同类型影片形成了明显的差异化，在泪水中感动人心。
破案的关键源自最初动机
影片以加贺恭一郎母亲田岛百合子因为其陪酒女身份饱受丈夫家族排斥，从而换上抑郁症离家出走开始，简单的叙事手法生动的描绘出了一个被迫离开家庭和孩子的母亲形象，最后孑然一身的客死异乡。
加贺恭一郎前往仙台收回母亲的遗物，发现了家中日历上的神秘文字。东京发生两起连环杀人案，在女死者的公寓居然发现了与加贺恭一郎十六年前在母亲家里同样写满神秘文字的日历，经过笔记鉴定为同一人——与加贺母亲出走后相恋的棉部一郎。
加贺加入了凶杀案调查组，追查出线索指向一名戏剧导演浅居博美，从而发现了所有案情的真相。
《祈祷落幕时》延续了加贺恭一郎系列作品浓郁的烟火气息，在浓郁的市井人情味中，寻找布局精巧的案件真相。
人头攒动的都市接头，恬静幽深的琵琶湖畔，加贺恭一郎在遗留日历上日本桥附近的十二座桥上寻觅，抽丝剥茧，从海量的照片里发现了浅居博美与其未真正自杀父亲的相会。
原来，浅居博美的父亲在其儿时带领女儿逃避追债途中，女儿误杀了一名核电站维修工人，为了女儿能够继续正常的生活，父亲选择了冒充死者，开始了一段隐姓埋名的阴暗生活。
十六年后，父亲去东京观看女儿执导的戏剧公演，偶然被女儿同学识破，为了保全女儿，并将其杀害，然后选择自杀，真正消失于女儿生活中。浅居博美的父亲正是加贺恭一郎母亲的恋人，影片中的神来之笔，就是加贺面对镜中自己的倒影，发行两起案件关系人的共同之处，从而破解全部真相。
因为，浅居博美其实就是另一个加贺恭一郎，都是自小缺失亲情的同路人。而两者的亲人，也都是因为各自的子女而选择牺牲。
异曲同工，殊途同归，同样也是有那么一点点惺惺相惜。因为，如果不是浅居博美想见见自己父亲恋人的儿子，而杜撰了一次采访与加贺恭一郎在剑道馆见面，也就真正逃脱了被发现的可能。一切都起于情，也终于情。
震惊的结局源自日本文化
浅居博美的父亲发现有人识破真相后，杀了女儿的同学，在选择自焚时，却被女儿发现。
浅居博美知道，十六年前，父亲就曾说过寺庙和尚自焚的故事，也是他最害怕的死亡方式。所以，她选择了亲身勒死了自己的父亲，再焚烧尸体，以减轻父亲的痛苦。
《祈祷落幕时》是一部探讨人伦亲情的电影，看到这里，相信很多人会对于这个结局感到震惊。
不知道为什么，从电影的开端，就让我有一种直觉，结尾必定是一个有违社会伦理道德的BT结尾。
开端越是是平和，结局就越是疯狂。但是，我们能够看到，剧中的浅居博美在勒死父亲的过程中，没有太多声嘶力竭的挣扎，而父亲死前凝视女儿的双眸也是充满了爱怜。
这是经过两千年中国传统文化洗礼的我们所不能理解的，但却符合日本民间的“殉死文化”。
在日本文化里，死亡占有极其崇高的地位。在《菊与刀》中，曾对死亡有过这样的描述：“精神即一切，而且永远不朽，自杀如果以适当的方式进行，便可以洗刷一个人的污名。”
《挪威森林》里也有着这么一段描述：“我总以为人是慢慢变老的，其实人是一瞬间变老的。死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。”父亲的牺牲可以让女儿美好的生活下去，有了这样充分的理由所以父亲不畏死；女儿亲手杀死父亲，只是为了完成父亲的心愿，所以她才能够做到那样的义无反顾。
就如同日本武士破腹自尽一般，身边需要一个亲人将其头颅砍下，帮助其完成神圣的死亡仪式。
可是，加贺恭一郎母亲的离开与浅居博美父亲的自杀，又真的能够如他们所愿带给孩子们幸福吗？答案显然是否定的，加贺恭一郎因为亲情的缺位，与父亲关系也不融洽，看似玩世不恭，但却满怀忧郁，要不然也不会一直呆在一家基层的派出所。
浅居博美更是饱受了十六年的煎熬，隐姓埋名的父亲与欠债离家的母亲，让她逐渐形成了一种病态型人格。
她与老师的相恋，某种程度就是一种恋父情结的体现。就算最后，浅居博美没有被发现，相信她最终也会走上父亲自杀的道路，以她的价值观，也只能以死亡完成最后的自我救赎。
《祈祷落幕时》是一部充满情感纠葛影片，从侧面反映出，自上世纪九十年代日本经济泡沫破裂之后，爆发出来的诸多问题。
经济下行，社会败坏，诸多家庭破裂，成长于那一时期的人，都有种深深的焦虑与失落，从而延伸出了当下日本年轻人的“躺平文化”。
亲情作为人类最原始的情感，是需要我们去真正感受的，不要等到失去之后才去寻找。
希望，所有美好愿望的祈祷，都不要在时光落幕之后。