尼采曾说：”当你凝视深渊时，深渊也在回望你”
同样与恶龙缠斗过久，自身亦成恶龙。当法律面对罪恶无能为力时，那么受害人将沦为为罪恶的镜像体，他们将会背弃所有人签订的共同社会契约，以私刑的形式完成对罪恶的惩戒，复仇成功之时，即是成为恶龙之日。
世界上最虐心的事是法律无法制裁的罪恶，是那么游走在规则灰色地带的罪恶之花，《22年后的自白：我是杀人犯》正是一部质问法律正义性的电影，当20多年前的真凶招摇的现身在舆论的摄像镜头下，将自己犯下罄竹难书的罪行写成畅销书时，而20年的行事追溯期却已经到期，
受害人眼巴巴看着真凶一步步成为知名作家，无疑是再次撕开了受害人愈合的伤疤，贩卖死者的剩余价值是天理难容的。整个作案过程让他像在记录一次行为艺术一样，把每个细枝末节都写入故事，字里行间无不透露凶手的变态成就感，每一行字都成了刺痛受害人家属精神世界的锋芒。
日版《22年后的自白》将引进国内，到时候肯定会在舆论的焦点下引起轩然大波，这是我国难得对犯罪题材的一次宽松对待。原版为韩国年的《我是杀人犯》，日版相比韩版故事更严谨了一些，但是更倾向ZZ正确，真凶最终还是受到了制裁，这也是国内会引进的根本原因，但是电影的现实意义完全被摧毁。
五起连环案
电影不仅是对善法和恶法的拷问，同时还参杂高智商犯罪的元素。五起连环凶杀悬案都有两个明显特征，死者都是被绳子勒死的，并且他们死亡的最后时刻，都是被至亲目睹全过程的，目击者即是受害人最亲密的家人，这或许是家属一生的梦魇，凶手显然是经历过这样的遭遇，而形成了难以修复的心灵创伤，所以将自我的痛苦转嫁给了死者的至亲。
以便稀释原本的痛苦，并且将整个作案过程全部用录像记录，在沉默的22年里反复观看那些残酷的画面，企图用更加强烈的精神刺激去麻痹无法愈合的心灵创伤，从他杀人的精密布局可以看出，除了稀释痛苦外，那些作品更能让他获得了一种满足虚无内心的优越感。
我们纵观绝大数经典的犯罪凶手最初都是受害者，只因法律的不完美，不能让一切罪恶得到审判，所以才跌落深渊的。
《白夜行》中的唐泽雪穗，幼年时沦为成人世界物欲交换的商品，世界对她童年种下了太多的罪恶种子，她最终成长为了一颗罪恶之花，将世界对她的所有恶意，原封不动的从镜面反射回去，此刻她是罪恶的镜像体；
《东方快车谋杀案》中的12位共同作案者，每一个人都遭受过死者的伤害，正因正义的缺席，才让他们沦为了第二轮加害者；
《亲切的金子》中的集体复仇更是一种最原始的仇杀，逍遥法外的歹徒彻底激怒了一个群体，那是一种对法律彻底的背弃，失去孩子的心灵创伤是永远难以愈合的，正义的迟到，让良人也举起了屠刀。
《七宗罪》是一种最彻底的对规则的瓦解，对于一名警察而言，法律是他们的精神信条，可是在仇恨的冲击下，警察背叛了信仰，以私刑的方式结束了真凶的生命。
整天和恶龙缠斗的人，怎能保证自身的洁净，而不受其同化。当规则一旦有了偏见，权贵者可以凌驾于规则之上，聪明者可以躲在阳光照耀不到的角落，而那些最善良的遵守者最终成为了规则的牺牲品，
正如《蝙蝠侠：黑暗骑士》中的哈维丹特成为了双面人，一半是正义的化身，一半是恶魔的化身，他就是规则的牺牲品，在追求正义的过程中，他遭受了规则对他的不公平对待，只有他失去了至亲，所以恶魔的化身选择运气，运气才是最公正的规则，它是没有偏见的。
《22年后的自白》真凶是第二轮受害者，而他对法律的践踏，让第三轮受害者成为了新的加害者。每一个生命都因不公平的对待，最终诞生成畸形的怪物，而背叛规则，尤其在日韩这种资源稀缺的国家，死刑追溯期的限制确实可以节约社会资源，但是太多的罪恶却逃脱了制裁，如《少年法》最终不但没有保护未成年人，却成了罪恶的保护伞。甚至成为了一种法律层面的漏洞。
愚蠢式结局
电影结局将脱离追溯时效期的案件，强硬的归纳入了修改法案的后一天，最终凶手并非是受害者曾根奇雅人以复仇的形式终结，而是受到了法律的审判，这种结局完全糟蹋了前文对法律质疑的铺垫，是电影失去了最原始的力量感。
如果真凶最终仍可以光明正大的活着，并且重写撰写畅销书成为名人，夺回那些肮脏的荣誉，这才是最接近现实的写照，也是《杀人回忆》式的结局，一种对法律正义性的拷问。
如果真凶自白后，法律对他却无能为力，正义缺席，受害人以复仇形式结束他的生命，这是一种观众最能接受的局面，正是《熔炉》式结局，一种对法律的嘲讽。
但是《22年后的自白》却选择了一种最蠢的中国式结局，完全了浪费了一个好的现实题材，这正是内陆版《无间道》式结局，一种对法律的褒扬。
《死亡通知单》中有句话：在坐牢的不一定是坏人，坏人也都不一定在坐牢。这句话表达的正是真实的现实，过于完美的现实永远是人追求的理想状态，但将这种理想状态当作生活信条的人，永远都是那些逃避现实的人，将这种理想状态当作艺术作品的框架的人，他们的作品永远都是在自欺欺人。
公平和正义是犯罪电影永恒的议题，无论主人公最终成为了恶龙，还是跌入了深渊，都是规则产生的非正义性的一种投射，往往那些敢于挑战现实的电影，最能给予观众震撼，震撼并非来源拍摄技术与表现手法，而是现实问题的剖析，有时甚至可以撼动法律，这就是电影最原始的力量。
我们都相信法律，但不相信制裁法律的人；我们都相信正义，但不相信行使正义之人。