年的阅读大体集中在三个方向，一是金庸小说及探究；二是推理小说；三是秦汉三国史研究。就时间分配来说，白天精力充沛时读历史研究和推理小说，午晚睡前读较为轻松的金庸小说，当然也会读其它书，但换来换去，大致不出这三股主流。每股主流都有无数支流暗流，一头扎进去就有可能不再出来，或者说要很久以后才能浮出水面，比如年初疫情在老家反反复复读手头仅有的小说《射雕英雄传》，越读越有味道，不仅对洋溢着青春气息的内容本身产生浓烈兴趣，而且对承载内容的老书版本情有独钟。
归汴之后，沿着《射雕》足迹向下游走进《神雕》《倚天》的奇妙世界，向上游溯至《荒江女侠》《鹤惊昆仑》的古典江湖，兴之所至，开始大量收集老版本武侠小说并系统阅读，前者的过程和后者一样愉悦，尤其是以低价淘到品相完好的旧书时，就像在茫然人海遇到失散多年的故人般激动，非要请到家中最温馨的角落坐定并答应永不分离才安心。
金庸三联版自不必说，除了《天龙八部》和下部《碧血剑》，均已收入囊中，《天龙八部》也是有的，只可惜是仿正版，一页未完错字连篇，实在读不下去，扔了可惜卖了不值送人又拿不出手，这样的书早些年买了不少，如今都是鸡肋，所以我现在越买书越谨慎，越买书越挑剔，宁缺毋滥精益求精。
大致来说，在我心目中，是新书不如旧书，新版本不如旧版本，即使是同一本书，也是偏爱旧版本多一些，比如金庸三联版优于广州花城版，广州花城版优于朗声怀旧版，但它们在我心目中的位置却不如宝文堂书店和吉林人民出版社的部分版本，这其中的微妙很难用语言表达，总之今年买的书大多数是纸张泛*品相古雅的老版本，包括宝文堂书店的《飞龙全传》、《英烈传》，漓江出版社的《荒江女侠》、《续小五义》，吉林人民出版社的《鹤惊昆仑》、内蒙古文化出版社的《白发魔女传》、花城出版社的《散花女侠》、《四大名捕会京师》、《逆水寒》、《济公全传》，珠海出版社的《陆小凤传奇》、《苍穹神剑》、《本阵杀人事件》，福建人民出版社的《金瓯缺》、河南文艺出版社的二月河清帝系列、上海文化出版社的蔡东藩历代通俗演义、人民文学出版社上海古籍出版社的外国文学名著和中国古典文学等，这些版本多为上世纪八九十年代所出，32开本，封面简洁，没有画蛇添足的腰封，更没有夸大其词的名人荐语，总之给人以干净舒爽的沉静感，这是很多今天的新版本书籍所没有的味道，尽管内容一致，但承载客体不同，阅读体验还是有很大区别的。
武侠作品的系统阅读仍是以金庸小说为主线，向上游溯至《荒江女侠》《鹤惊昆仑》等民国武侠小说，这类小说脱胎于中国古典通俗小说，人物形象单纯，叙事情节热闹，最适合想象力热情好奇心强的中小学生阅读，年龄大了读着有点肤浅。
阅读过程中我无数次遗憾小学时没读到这些武侠小说，失去了最佳的相遇阶段，过后再读就会产生强烈的怀旧感，远山莽苍冰河初雪，冬日*昏的夕阳缓缓落进寒风凛冽的麦田，牧童赶着羊群出现在炊烟升起的村庄边缘，回应着母亲的呼唤，这种八十年代尚存的古朴的田园人情之美在民国武侠小说的景象描写中随处可感可现，和童年一样，这些情感画面成为永恒的旧梦回望，却极难再次进入铺展成长，因而，对这类小说的阅读，更多的是怀旧性质的温故，类似精神心灵上的寻根，作品不见得有多好，却有种天然上的亲切感。
这种怀有故乡童年之思的亲切感，在阅读唐诗宋词明清小说时会强烈浮现，在余华的《在细雨中呼喊》中会出现，在阿城的《棋王》中会出现，在陈忠实的《*原》、莫言的《丰乳肥臀》、白先勇的《台北人》、余秋雨的《文化苦旅》中会出现......同样，在金庸古龙梁羽生笔下也会出现......
枝叶各异但枝枝叶叶总关情，它们共同的情，说的宏阔深远一些，就是中国传统古典文化。
所以对金庸小说的阅读及探究，可以下沉到中国传统文化的方方面面，因其时代性，又不妨外延辐射到当代个体的独特处境。
古龙作品同样深得中国传统文化滋养，对个体处境的